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古代为逃饥荒“走西口”，你对此有什么了解吗？走西口的都是农民吗？
明清时期，陕西、河北、山西的大量百姓迫于生计背井离乡，到包头、河套一带谋生。他们有的一路沿着黄河开垦荒地，有的做起了生意。这就是著名的走西口，走西口是指哪里呢？最早指山西省右玉的杀虎口，后指归化城，与之对应的是张家口，也叫做东口。
这场人口迁徙活动，最根本的原因是明末清初之际，北方在“明军、清军、李自成”的交锋下，化为焦土，田园荒芜，房屋破漏。破产的农民、战败的起义军不得不离开家乡，由土默川向西，或沿路耕种，或进入大漠私垦，或经商，形成了一股强大的人口迁徙力量。
历史上走西口主要线路有两条：一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经过张家口进入蒙古。
走西口同时又是一场民族融合运动，当时的蒙古族正在改变游牧生活，他们将自己大量的“户口地”出租给抵达蒙古的***耕种，从而农耕在蒙古一带开始正在生个发芽。定居下来的人形成了村镇，公元1809年包头村正式进阶为包头镇，而且逐渐成为我国西北皮毛集散地。
“走西口”并不像我们电视上看到的那样充满诗情画意和人生向往。“走西口”的时间跨越很长从明末清初一直延续到建国，这其间产生无数悲欢离合，酝酿了多少乡愁，也遭遇了各种不幸。有一句话说的很贴切：如果生活如意，谁又愿意颠沛流离？是“走西口”的完美写照。
春去秋来，转眼几百年，“走西口”从一次人口迁徙逐渐变成了一个文化符号，代表的是离愁别恨、牵肠挂肚。最著名的就是那首《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，止不住那伤心泪***，一道一道往下流，正月里你娶过门，二月里你西口外行，早知道你走西口，哪如咱们二人不成亲……”
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走西口＝闯关东＝1942年河南大饥荒。
“走西口”是清朝以来成千上万的山西、陕西的老百姓拥入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。大多都是老白姓。
那个年代的人，谁顾得上谁啊，一天连3顿饱饭都吃不起。
但是我也有个终极疑问，为什么中国一到灾荒年，没有往南边逃荒的，都是去北边。
难道是有秦岭、淮河、长江天险过不去，还是北方人根本受不了，南方人的生活，这样也不应该啊，现在的南方人就是我们当年的北方人过去的。
《走西口》这部电视剧反映了清末的一群人为了生计背井离乡，到内蒙地区谋求发展的坎坷历程。
说到走西口，到底哪里是西口呢？那是相对于张家口以西的通过内蒙地区的关隘而言的，通常意义是指山西杀虎口、陕西府谷口、河北独石口，其中尤以杀虎口最为有名。西口是贸易的集散地，连接着内地与草原的商贸。
走西口其实是大型的人口迁徙，从明朝开始一直到民国，时长四百多年以上，由于内地的战乱、自然灾害等等原因，很多难民到地广人稀的蒙古草原谋生，
有人说走西口的都是农民吗？通过各类资料的总结，走西口谋生的大部分是农民，还有商人、手工艺从业者，也有失意的官员、士兵等等，从事着农耕和经商，
山东人闯关东和福建人下南洋，都是为了逃饥荒！山西人走西口是为了到内蒙古做生意！明清时期，山西是中国的首富，老百姓有钱，很多人都去内蒙古做小卖买，把内地的产品送到内蒙，把内蒙的皮毛，各种肉食拉回山西！当时卖买很繁荣昌盛，很多年轻人忙完地里的就跟着商人去内蒙，挣工钱！逃荒的也有，占数量不大！
古典诗词中，你读过最有趣的一首诗词是什么？为什么？
有这么一个小故事，一位讨饭的到农户家中乞讨，老农见其可怜，便赠食与他，并曰:你也是一位健康的男子汉，为什么不去自食其力，靠劳动养活自己呢？
讨食的随手捡起一树枝写到:
朝吃千家饭
夜宿古庙亭
未犯朝廷法
任我天下行
老农见到气就不到一出来，明明是个懒蛋，还强词夺理，便也在他所写的诗后面各添了两个字:
朝吃千家饭——不饱
夜宿古庙亭——盖草
未犯朝廷法——还好
感谢邀请！我读过的古诗认为下列这首很有趣，算是中国古代十大有趣诗体。
层层套套绮罗衫，
正正方方披锦肩。
燕燕莺莺音带笑，
盈盈款款步生莲。
丝丝语语凤凰柱，
缕缕声声鸳鸯弦。
久久长长无限意，
和和美美一生缘。
题主好，有趣的诗词很多，野狐这里说几个自觉有趣的，望各位不吝赐教。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
诗人朱庆馀在应进士科举前所作的呈现给张籍的行卷诗。此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，将自己能否踏上仕途与新妇紧张不安的心绪作比，诗歌大有意趣，令人叫绝。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易请朋友喝酒的帖子竟如此的有雅意，刘十九能不欣然应邀痛饮畅谈吗？
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
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